La noción de Presencialidad-DHD para el despliegue de prácticas educativas mediatizadas no excluyentes.
Resumen
El término Presencialidad en el contexto de Pandemia COVID-19, ha sido eje de discusiones socio políticas en torno a la práctica educativa. En este sentido, el artículo tiene por objetivo proponer la noción “Presencialidad-DHD” vinculada a la práctica educativa mediatizada. Desde un marco teórico referido a redes socio-técnicas conceptualizadas como Dispositivos Hipermediales Dinámicos y un recorrido filosófico que vincula los términos Identidad, Memoria y Patrimonio, se fundamentan las cuatro dimensiones constitutivas de la noción propuesta: Habitalibilidad, Autenticidad, Esteticidad y Politicidad. Finalmente, en las conclusiones se convoca a ejercer conjuntamente la “Presencialidad-DHD” para dar lugar al despliegue de prácticas educativas mediatizadas sin exclusiones.
Citas
Agamben, G. (2014). Qué es un dispositivo. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: Adriana Hidalgo.
Agustín de Hipona (1964). Confesiones. Madrid, España: Editorial Apostolado de la Prensa.
Andrés, G. (2021). Tecnología, comunicación y conocimiento. Apuntes sobre la mediatización contemporánea. Buenos Aires, Argentina: Ediciones Imago Mundi.
Aristóteles (2011). Metafísica. Madrid, España: Gredos.
Balibar, E. (2013). Ciudadanía. Buenos Aires, Argentina: Adriana Hidalgo.
Bauman, Z. (2010). El arte de la vida: De la vida como obra de arte. Buenos Aires, Argentina: Paidós.
Bozkurt, A. & Sharma, R. C. (2020). A global outlook to the interruption of education due to COVID-19 pandemic: Navigating in a time of uncertainty and crisis. Asian Journal of Distance Education, 15 (1), 1-126. DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.3778083
Bujan F. (2013). Redes socio técnicas y políticas de acceso abierto al conocimiento: desafíos en nuestra América. Revista digital ArtE, 9(14). Recuperado de: http://www.revista.art.br/site-numero-14/federico-bujan.pdf
Butiérrez, L. (2017). Identidad personal, ipseidad, alteridad y lenguaje en la obra de Martin Heidegger. Tesis de posgrado. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Recuperado de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/65293
Cabaluz Ducasse, J. & Ojeda Pizarro, P. (2011). Politicidad, acción dialógica y luchas por el currículum: notas para reflexionar sobre los usos pedagógicos de los archivos de memoria. Aletheia, 2(3). Recuperado de: http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/67717
Candau, J. (2002). Antropología de la memoria. Buenos Aires, Argentina: Nueva visión.
Cassirer, E. (1968). Antropología Filosófica: Introducción a una Filosofía de la Cultura. DF, México: Fondo de Cultura Económica.
Castoriadis C. (2010). La institución imaginaria de la sociedad. Buenos Aires, Argentina: Trusquets.
Cenacchi, M. (2019) Hacia una educación no excluyente. Perspectivas teóricas-metodológicas sobre “Accesibilidad-DHD” para la formación superior de educadores. (Tesis doctoral). Rosario, Argentina: Facultad de Humanidades y Artes. UNR.
Cenacchi, M., San Matín, P., & Manero, L. (2021). La "Accesibilidad-DHD" en el caso “Memoria y Experiencia Cossettini": hacia una co-construcción multimodal para un equitativo acceso a contenidos web. E-Ciencias de la Información, 11(2). DOI: https://doi.org/10.15517/eci.v11i2.43805
Crespo, M. (2016). Fenomenología, sentimientos e identidad: La contribución de la fenomenología husserliana de los sentimientos a la cuestión de la identidad personal. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 33(2), 605-617.DOI: https://doi.org/10.5209/ASHF.53599
Derrida, J. (1995). Espectros de Marx. Madrid, España: Trotta.
Derrida, J. (1998). De la Gramatología. México DF, México: Siglo XXI.
Eco, U. (1979). Obra abierta. Barcelona, España: Ariel.
Farías, V. (1991). Lógica: lecciones de M. Heidegger (semestre verano 1934) en el legado de HeleneWeiss. Barcelona, España: Anthropos.
Finquelievich, S. (2020). Claroscuros de las Sociedades del Conocimiento en América Latina en tiempos del COVID 19. Telos, (114), 1-5. Recuperado de: https://telos.fundaciontelefonica.com/claroscuros-de-las-sociedades-del-conocimiento-en-tiempos-de-covid-19/?fbclid=IwAR1xOlUYOIM4hQOlxd0Zn6YOcYHXlByzSJ1SnAThjkdkSynZKpXLjpK97f8
Foucault, M. (1977). Dits et écrits. Vol. III. París, Francia: Gallimard.
García, R. (2007). Sistemas Complejos. Conceptos, método y fundamentación epistemológica de la investigación interdisciplinaria. Buenos Aires, Argentina: Gedisa.
Gumbrecht H. (2005). La producción de Presencia: Lo que el significado no puede transmitir. México DF, México: Universidad Iberoamericana.
Heidegger, M. (1987). Introducción a la Metafísica. Barcelona, España: Gedisa.
Heidegger, M. (2001). Conferencias y artículos. Barcelona, España: Ediciones del Serbal.
Heidegger, M. (2002). Contribuciones a la filosofía (Del acontecimiento). Santiago, Chile: RIL editores.
Heidegger, M. (2012) Ser y Tiempo. Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica.
Heidegger, M. (2012b), ¿Qué significa pensar? Buenos Aires, Argentina: Agebe Filosofía.
Husserl, E. (1942) Meditaciones cartesianas. México DF, México: Fondo de Cultura Económica.
Kant, I. (2010). Crítica de la Razón Pura. Madrid, España: Gredos.
Labandeira M. (2009). Althusser/Derrida. Una herencia invertida. AdVersuS, 6(14-15), pp. 55-69. Recuperado de: http://www.adversus.org/indice/nro14-15/05VI1415.pdf
Laclau, E. (2015) La razón populista. Buenos Aires, Argentina: Fondo de cultura económica.
Lash, S. (2005) Crítica de la información. Buenos Aires, Argentina: Amorrortu.
Lévy, P. (1999) Qué es lo virtual. Barcelona, España: Paidós.
Maldonado, A. & Contreras, L. (2011). La interacción social en el pensamiento sociológico de ErvingGoffman. Espacios públicos, 14(31),158-175. Recuperado de: https://www.redalyc.org/pdf/676/67621192009.pdf
Maldonado, T. (2007). Memoria y conocimiento: Sobre los destinos del saber en la perspectiva digital. Barcelona, España: Gedisa.
Molano, O. (2007). Identidad cultural un concepto que evoluciona. Revista Opera, (7), 69-84. Recuperado de:https://revistas.uexternado.edu.co/index.php/opera/article/view/1187
Organización de las Naciones Unidas -ONU- (2015). Transformar nuestro mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Resolución aprobada por la Asamblea General Organización de las Naciones Unidas. Recuperado de: https://undocs.org/es/A/RES/70/1
Parra Leal, V. (2020). Una interpretación de la conexión de Nussbaum entre libertad y habilidades democráticas, desde la filosofía de Dewey. IXTLI: Revista Latinoamericana de Filosofía de la Educación, 7(13), 33-51. Recuperado de http://ixtli.org/revista/index.php/ixtli/article/view/131/134
Platón (2018). Diálogos. Madrid, España: Gredos.
Ricoeur, P. (2010). La Memoria, la Historia, el Olvido. Buenos Aires, Argentina: Fondo de Cultura Económica.
Rossi, L. (2005). Fenomenología del pueblo: el análisis de la identidad colectiva en el curso de Martin Heidegger: la Lógica como pregunta por la esencia del lenguaje (1934). Res publica, (15), 141-161. Recuperado de: https://revistas.um.es/respublica/article/view/60281
San Martín P., Andrés G. & Rodríguez G. (2014). Construir la memoria plural. Reflexiones acerca de una Comuna físico-virtual. La Trama de la Comunicación. (18), 211 - 229. DOI: 10.35305/lt.v18i0.47
San Martín, P. (2008). Hacia un dispositivo hipermedial dinámico. Educación e investigación para el campo audiovisual interactivo. Bernal, Argentina: Universidad Nacional de Quilmes.
San Martín, P. (2013). Aspectos sociales y tecnológicos del Dispositivo Hipermedial Dinámico desarrollados en diferentes contextos educativos. Revista de Educación, 4 (5), 81-98. Recuperado de: http://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/r_educ/article/view/703
San Martín, P. (2018). Abrir la memoria habitando Creativa Monumento. Revista Propuesta Educativa, 50(27-2), 92-104. Recuperado de: http://propuestaeducativa.flacso.org.ar/wp-content/uploads/2019/11/PropuestaEducativa50-sanmartin.pdf
San Martín, P. (2021). Hacia un modelo analítico multidimensional para la co-construcción y sostenibilidad de proyectos escolares “TIS - Ciencias de la Computación´”. Espacios en Blanco. Revista de Educación, 1(31), 67-81.DOI: https://doi.org/10.37177/UNICEN/EB31-288
San Martín, P., Andrés G. & Rodríguez G. (2017). Construir y sostener una red físico-virtual de un instituto de investigación: el caso DHD-IRICE. PAAKAT Revista de Tecnología y Sociedad, 7(12), 1-18.DOI: http://dx.doi.org/10.32870/Pk.a7n12.287
San Martín Florit, P. S., Rodríguez Cerrutti, G. L., Andrés Manzotti, G. D., Decoppet Cabrera, G., O., Monjelat Bladinich, N. G., y Cenacchi Viamonte, M. A. (2019). “DHD-Creativa monumento”: propuesta de un modelo multidimensional para el desarrollo de procesos de sensibilización hacia el patrimonio. Apuntes, 32(2). doi:10.11144/Javeriana.apc32-2.pmmd
Smith, L. (2006). Uses of Heritage. New York, Estados Unidos de América: Taylor & Francis e-Library.
Symonides, J. (2000). Derechos humanos: concepto y normas. Londres, Reino Unido: Routledge.
Thomas, H., Fressoli, M. & Santos, G. (2012). Tecnología, desarrollo y democracia: nueve estudios sobre dinámicas socio-técnicas de exclusión / inclusión social. Buenos Aires, Argentina: Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva de la Nación.
Thomas, H., Juárez, P. &Picabea, F. (2015). ¿Qué son las tecnologías para la inclusión social? Bernal, Argentina: Universidad Nacional de Quilmes.
Tosello, M. (2015) El espacio – interfaz del Dispositivo Hipermedial Dinámico. (Tesis doctoral). Rosario, Argentina: Facultad de Humanidades y Artes. UNR.
Traversa, O. (2001). Aproximaciones a la noción de dispositivo. Signo y seña. 12, 231-247. DOI: https://doi.org/10.34096/sys.n12.5612
Traversa, O. (2011). Dispositivo-enunciación: en torno a sus modos de articularse. Figuraciones, 6. Recuperador: http://repositorio.una.edu.ar/handle/56777/1086
Tugendhat, E. (1996) Identidad personal, nacional y universal. Revista Ideas y valores, 45(100), 4-18. Recuperado de: https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/view/21808/22785
UNESCO (2021). De la reanudación a la aceleración de los avances en materia del ODS 4: Reunión Mundial sobre la Educación 2021 - Segmento de reuniones ministeriales. Recuperado de https://es.unesco.org/news/reanudacion-aceleracion-avances-materia-del-ods-4-reunion-mundial-educacion-2021-segmento
Verón, E. (1993). La Semiosis Social. Barcelona, España: Gedisa.
Verón, E. (2013) La semiosis social 2. Buenos Aires, Argentina: Paidós.
Xiao, J. (2021). Decoding new normal in education for the post-COVID-19 world: Beyond the digital solution. Asian Journal of Distance Education, 16(1), 141-155. Recuperado de: http://asianjde.com/ojs/index.php/AsianJDE/article/view/558








